¿Por qué la historia es tan injusta y la ciencia tan peligrosa? Insensible a la belleza y a la moral, la historia no ha cesado de sustraer su carácter sagrado a los objetos y a las expresiones a que los hombres se han ligado sucesivamente. Sólo es consecuente en la elaboración del conocimiento: su vocación es lógica.

La teoría que aquí propone Charles Morazé respeta el misterio que las casualidades ocultan, no niega el carácter aleatorio de la acción, pero precisa que sus desarrollos responden a necesidades y conduce a una dialéctica de lo posible y de lo cierto.

Este método, rigurosamente desarrollado, simplifica el conocimiento del pasado, del que lo esencial da a los enfrentamientos de ayer y de mañana el mismo sentido que a los imperativos de la ciencia tecnológica. Todo conduce entonces a la solidaridad general de los hombres preconizada por Marx, incluso aún cuando ésta parezca realizarse de forma diferente a como él la había previsto.