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Sinopsis
Este libro constituye un intento de profundizar científicamente en la realidad socio-cultural de Andalucía. El autor, que ha desarrollado el método antropológico-social en un trabajo de campo de más de dos años de duración, pretende establecer los principios esenciales que organizan la estructura social de un pueblo concreto de la Baja Andalucía.
Sin embargo, la significación, validez y conclusiones del estudio no se reducen estrictamente a este ámbito local, sino que alcanzan un plano mucho más amplio y revelador, al participar la comunidad elegida de las características generales de la Baja Andalucía El sistema de propiedad de la tierra, cuyos orígenes e implicaciones son tratados minuciosamente, desemboca en una división de clases que estratifica a la comunidad en grupos relacionados asimétricamente. Pero aquí, como en otros pueblos andaluces, la sociedad se encuentra al mismo tiempo dividida en dos mitades unilineales, iguales y simétricas, que no se circunscriben a determinados aspectos religiosos y ceremoniales -como podría creerse a primera vista, ya que las mitades están representadas por dos hermandades-, sino que inciden en todas las demás vertientes de la organización social. La interacción entre estos principios estructurales da como resultado una estructura social peculiar, cuyo modelo se ha intentado construir.
Sin embargo, la significación, validez y conclusiones del estudio no se reducen estrictamente a este ámbito local, sino que alcanzan un plano mucho más amplio y revelador, al participar la comunidad elegida de las características generales de la Baja Andalucía El sistema de propiedad de la tierra, cuyos orígenes e implicaciones son tratados minuciosamente, desemboca en una división de clases que estratifica a la comunidad en grupos relacionados asimétricamente. Pero aquí, como en otros pueblos andaluces, la sociedad se encuentra al mismo tiempo dividida en dos mitades unilineales, iguales y simétricas, que no se circunscriben a determinados aspectos religiosos y ceremoniales -como podría creerse a primera vista, ya que las mitades están representadas por dos hermandades-, sino que inciden en todas las demás vertientes de la organización social. La interacción entre estos principios estructurales da como resultado una estructura social peculiar, cuyo modelo se ha intentado construir.
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