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Sinopsis
La teoría de las fuentes del Derecho conforma un núcleo central de cualquier concepción del derecho, ya que a ella están vinculados el problema de la identificación del Derecho (cómo distinguir el derecho del no Derecho o, lo que es lo mismo, los límites del Derecho) y el de la unidad del Derecho (cómo explicar que al final de un razonamiento jurídico la solución de un caso no sea la solución según tal o cual norma jurídica, sino la solución según el Derecho).
Sin embargo, en los últimos tiempos la teoría del Derecho y la dogmática jurídica parecen haberse olvidado de la teoría de las fuentes. Este libro pretende de huir de estos defectos y trata de construir un discurso que permita la fertilidad de muchas de las contribuciones de la teoría del derecho contemporánea. Para ello, ofrece un mapa conceptual de las fuentes del Derecho destinado a eliminar bastantes malentendidos, explica los principales tipos de fuentes del Derecho, la legislación, la costumbre, las normas provenientes de autoridades jurisdiccionales y las normas que son un producto de la elaboración racional del Derecho, y finalmente, muestra cómo juegan los distintos orígenes de las normas a la hora de construir la imagen del Derecho, es decir, a la hora de responder a la pregunta por el origen (la naturaleza) del Derecho.
Sin embargo, en los últimos tiempos la teoría del Derecho y la dogmática jurídica parecen haberse olvidado de la teoría de las fuentes. Este libro pretende de huir de estos defectos y trata de construir un discurso que permita la fertilidad de muchas de las contribuciones de la teoría del derecho contemporánea. Para ello, ofrece un mapa conceptual de las fuentes del Derecho destinado a eliminar bastantes malentendidos, explica los principales tipos de fuentes del Derecho, la legislación, la costumbre, las normas provenientes de autoridades jurisdiccionales y las normas que son un producto de la elaboración racional del Derecho, y finalmente, muestra cómo juegan los distintos orígenes de las normas a la hora de construir la imagen del Derecho, es decir, a la hora de responder a la pregunta por el origen (la naturaleza) del Derecho.
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