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Sinopsis
El bordado popular sacro, a nivel de representaciones Simbólicas e Iconográficas de los principales Sacramentos reconocidos por todos los cristianos como: la Eucaristía y el Bautismo; o la Salvación, por la Fe, reconociendo al protestantismo por Juan Pablo II, como vínculo del Ecumenismo…fue posterior, al sentimiento de las artes plásticas que la feligresía recogía en sus trabajos artísticos, para decorar sus iglesias.
En el cementerio inglés de Málaga del s.XIX encontramos, en la iglesia de Saint George, comunidad anglicana, en un contexto histórico del desarrollismo de los años1960, en España, toda una representación de Iconografía Sacra, en sus bordados populares de las “kneelers”, o reclinatorios, también llamadas "hassocks for kneeling in church".
A lo que se suman innovada Iconografía de mi autoría, con la técnica del Bordado pictórico en los años 2002,… que prolonga la técnica del bordado y el sentimiento de unidad espiritual entre los cristianos. Y la evolución Iconográfica de nuestros días. En una Europa eminentemente Cristiana.
En el cementerio inglés de Málaga del s.XIX encontramos, en la iglesia de Saint George, comunidad anglicana, en un contexto histórico del desarrollismo de los años1960, en España, toda una representación de Iconografía Sacra, en sus bordados populares de las “kneelers”, o reclinatorios, también llamadas "hassocks for kneeling in church".
A lo que se suman innovada Iconografía de mi autoría, con la técnica del Bordado pictórico en los años 2002,… que prolonga la técnica del bordado y el sentimiento de unidad espiritual entre los cristianos. Y la evolución Iconográfica de nuestros días. En una Europa eminentemente Cristiana.
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